これで安心
- ふふふ…
- たぬかなは低身長を補う魅力を獲得する努力をしなかったホビ弱をdisってただけやで
- たぬかな「チビはきちぃんだよ！！！」
- ビッグモーターは？
- 「汝ら衆生はよく困難なことを成し遂げた。かの悪世の貪欲、瞋恚(怒り)、愚痴に迷う命の短い人の中にあって、よく持戒を修し、諸々の功徳をなしてきたことは大変珍しい。その時、多くの人は父母、沙門、バラモンを認めず、悟りの道も知らず、互いに脅迫しあい、時には武器を執り、殺し合いをする災厄の時代へと近づき、深く五欲の欲望に執着し、嫉妬、へつらい、おもねり、邪な偽りにまみれて憐れみの心がない。さらに殺し合って、相手の肉を食い、血を飲む。汝らがそうした中にあってよく善事につとめたのは希有のことである。釈迦仏は、汝らを救うために、自分の頭を施し、耳や鼻、手足などの部分を断ち切り、多くの苦悩をその身に受けて汝らに利益を与えられたのである」
(「弥勒下生経」)「四大海の水が漸次に減少して三千由旬※に至ると、閻浮堤の地面は、縦の長さが一万由旬、横の長さが八千由旬になって鏡のように平坦である・・・。城壁に囲まれた都市が次々と並び、鶏も空を飛んでいる。
人の寿命も八万四千歳。智慧、威徳、色力（体力）が共に備わり、心は穏やかに安らぎに満ち、信仰の愉悦に浸っている。ただし、三つの病気がある。一つ目は排泄、二つ目は飲食、三つ目は老衰である」 - 「その国にその時、じょうきよという名の聖輪王がいる。四種の兵隊がいるが、武器によらず四天下を治めている。
・・・中略・・・
また四つの大蔵がある。各大蔵には四億の小蔵があって周囲をめぐっている。この四つの大蔵は、・・・四大竜王が各自守護している。この四つの大蔵と多くの小蔵は独りでに躍り出る」「その城の中に妙梵という名の大婆羅門主がいた。その妻の名は梵魔波堤。弥勒はこの両親からこの世に生を受けた。
身は紫金色で、仏の三十二相を備えている。衆生は弥勒の姿を見て厭きることがない。身に備わる力は無量不可思議で、その身より放たれる光明は照り輝き、何物にもさえぎられることはない。太陽も月も火珠も弥勒の身の光明を再現することはできない」 - 「そこには翅頭末（しずまつ）という大きな城がある。・・・端然として非常に美しく、荘厳かつ清浄である。城は七宝で作られ、上には楼閣ずある。戸口の窓や軒下の窓はすべて宝珠で造られおり、その上を羅網で覆っている。街頭や大通りは広さが十二里、すべて掃き清められ、水が打たれている。・・・中略・・・街角の所々に明るい珠の柱があり、高さは十里。その光はひじょうに明るく、昼夜も変わることはない。・・・城内の舎宅地や村里の住宅地には、ごく微細な土塊もない・・・中略・・・世の中は安楽で、人を怨んだり傷つけたり襲ったりする者や泥棒はいない。城内や村落の門を閉ざす者もいない。
・・・穀物はよく実り、雑草ははえない。一回植えれば七回収穫できる。少ない労力で多くの収穫が可能である。これを食べれば、香り高く味よく、気力が充満する」「君達よ、よく精進して清浄心を起こし、諸々の善業を起こしなさい。そうすれば世間の灯明である弥勒仏の姿を見ることができるのだ」
- 小人やな
- 9センチ連呼のネ卜宇ヨ?、ワイの150mm砲を目の前にして悔しさで発狂ｗｗ
少年らしいあどけなさが残る外観に平均以上のモノがそそり立っているのを見て
ご婦人がたはギャップ萌えでメロリンＱ?なのであった（ﾁｬﾝﾁｬﾝ??悔ｼｲｶ?ﾈﾄｳE(ﾕﾋﾟﾋﾟ
- 岡あさん「ｷﾞｬﾊﾎﾟﾃﾄ」
- 利明「はぁ……」
- 天地のビックリ箱が開（あ）くと、天地が一度に鳴動出（なりだ）して、耳も、鼻も飛んで了えような、エライ騒ぎになりて、如何（どん）な悪の強い身魂でも、学のある守護神でも、ジリジリ悶えいたして、一度に改心を致すなれど、そうなりてからの改心はモウ遅いぞよ。そう成りて来から、金銀でも、学でも、智慧でも、屁の突張りにも成らんと言う事が解るぞよ。
（大正３年旧９月１７日）此のビックリ箱が明くと、世界中が動くぞよ。
（大正５年旧１２月３日） - ・・・人民よ、茲までに神が気を附けて与りて居るのを、何時（いつも）なく烏の如うに思うて油断を致して居ると、思い掛無い事が出来(しゅったい)いたして、ビックリ虫が出るぞよ。小さい取違では無い。余り大きな取違で、腰が抜けて顎（あご）が外ずれて、物も碌々に言われず、「アフンと致して、四ツ這に成りて苦しむ如うな事が出来致すぞよ」と毎度申して知らしてある事の実地が現れて来るに近うなりて来たぞよ。
（大正７年旧正月２３日）・・・「世界のビックリ箱が明く」と申して毎度しらせてあるが、何彼（なにか）の時節が参りて世界中の大騒動（おおさわぎ）と成るぞよ
（大正旧７年正月２３日） - 結構な田地（でんじ）に木苗（きない）を植えたり、色々な花の苗を造りたり、大切な土地を要らぬ事に使うたり致して、人民の肝腎の生命（いのち）の親の米、麦、豆、粟を何とも思わず、米や麦や豆は何程でも、外国から買えると申して居るが、何時までもそうは行（ゆか）んことがあるから、猫の居る場（とこ）にも五穀を植え付るばならんようになりて来るぞよ
（明治３６年旧１１月９日） - >>1
効いてて草 - >>1
150とかも入れたほうが良くね？ - たかぬな
- まえの天照皇大神官どののおり、岩戸へおはいりになりたのを、だまして岩戸を開いたのでありたが、岩戸を開くのがうそを申して、だまして無理に引っ張り出して、この世は勇みたらよいものと、天の宇受売命どののうそが手柄となりて、この世がうでつくねた世であるから、神にまことがないゆえに、人民が悪くなるばかり。
龍宮館には変性男子の神系と変性女子の神系との二大系統が、歴然として区別されている。変性男子は神政出現の予言、警告を発し、千辛万苦、神示を伝達し、水をもって身魂の洗礼を施し、救世主の再生、再臨を待つてをられた。ヨハネの初めてキリストに対面するまでに、ほとんど七年の間、野に叫びつつあつたのである。
天災がないというてのうらいご不足、天災が早うありたらどうするつもりざ。世界はつぶれても、世界の人民がみななくなりても、我さえよけられよという精神。改心いたすがおそくなりて、数あるものも総ぞこないになることになるぞよと申してあるが、いろいろと焦げるよりも、松心でおりてこの方の申すようにしておりて、仕組みどおりの御用いたせば、世界へ早うわかりて、ひのなかもこれだけ苦しみいたさずに、ものごとが勇みてでけるぞよ。 - ・・・厳の御霊は奥都城に隠れ給ひ、稚姫君の御霊と共に天津国に上りまし、地の上の総てを憐れみ恵ませ給ひ、又端の大神は千座の置戸を負ひて黄泉に下り、百二十日あまり六日の間、虐げられ、再び蘇りて綾の高天原に上り・・・
（『讃美歌』祝詞第４７７）東亜の天地を精神的に統一し、次に世界を統一する心算なり。事の成否は天の時なり、煩慮を要せず。
（王仁三郎の遺言「錦の土産」） - 智者とは日を知る者の意である。日は熱と光の源泉であり、万有の生命の原動力である。はたして今日の科学者に生命の根本をあきらかにせるものが一人でもあるか、すなわち日を知れる智者なるものがいくばくかあるか。
（人類愛善新聞昭和１０年８月「専ら天を恐れ其の啓示に心せよ」）愈々今年（大正７年）は五六七の神政の初まりとなりたぞよ。大正七年旧十月三日は、五六七の神政の守護の初りであるから、神界にては大正七年十月から神聖二年となるのであるから・・・
（大正８年１月１９日） - ちびだけど普通にたぬかなとセクロスしたい
- >>48
人◯ないから相手されんぞ
俺もだけどorz - たぬかなはむしろおまえらの姫だろ
- ホビットは使用禁止だ
ハーフリングと言え - 小人さん！
- 岡くんが発狂してらっしゃるぞ
- 5ちゃんのほとんどが見れないじゃん
- >>1
こびとは？ - 岡んく
- ミニミニ骸骨
スーツ着た一寸法師 - >>1
ようハーフリング - 早稲田ゴールドカード(赤色)
- 骨延長はええんか？
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